"Ситуация непростая: сидит царь, пусть и еврей, а его рабы и слуги гнушаются сидеть с ним за одним столом. Мы скажем: так не бывает!" - так может быть, если это был выбор Йосефа

"Это может означать только одно – что ему было все равно, брезгуют они или нет, уважают они его или нет. Хотя он, безусловно, мог заставить их почитать себя." - именно потому, что мог заставить (или приучить) уважать себя и не стал этого делать, напрашивается вывод, что это не было вызвано индифферентностью, а именно было сознательным решением. Иначе было бы логично "лиhйот меурав им абрийот".

"Йосеф не интересовался точкой зрения египтян и позволял им вести себя так, как они привыкли." - поскольку отвращение со стороны египтян имело отношение к авода зара, носило религиозный характер, то вряд ли правильной линией было бы поощрение такой ксенофобии, Бен Ноах асур беавода зара.