Кинодобро и кинозло
Feb. 28th, 2010 11:43 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Вчера вечером, уже после субботы, вышли со мной на связь мои друзья-киношники, с которыми раньше работал.
Спросили, видел ли я "Аватар". И ведь знают, что я "кин" не смотрю, но тут, говорят, возник технический вопрос по "нестыковке" в одном сценарном приеме. Пришлось посмотреть (выдержал ровно 60 минут) – безумие, конечно, с моей стороны.
Проблему совместно изящно решили. Понятно, чисто теоретически, – ведь нас никто из постановщиков не спрашивал. Более того, решение можно было сделать "сюжетообразующим фактором", как любил говаривать мой бывший наставник по ВГИКу.
Но вот что хочу тут отметить. Вырождение киноискусства как такового (или возрождение, это уж кому как по нраву) идет по линии общего ослабевания чисто эмоционального противостояния добра и зла. Оно, это противостояние, становится отчаянно черно-белым. Есть "плохие парни", которые хотят "подвинуть в сторону" мирных нелюдей-автохтонов, и есть группа "добрых парней" в нашей среде, которые этих автохтонов защищает.
Мир рисуется, как и в "Титанике" (тоже узловой фильм в киноискусстве), разбитым на два непримиримых лагеря: там – по социальному цензу (люди нижней палубы и жители "бизнес-класса"), на Пандоре – по отношению к племени "на-ви".
Но "нерв" всего рассказа лежит отнюдь не здесь – а в динамике самого действия. Причем, если раньше (в старом, добром кино) такой динамикой обладал сюжет, то теперь – исключительно зрительный ряд, когда, как в компьютерной игре, просто быстро движется сама картинка. Бежим, стреляем, бьем наотмашь, держим удар, продолжаем погоню. Причем с каждым новым боевиком-фэнтези возникают новые ракурсы наблюдения за действием.
Около ста лет новые ракурсы в изображении на бумаге открыли создатели комиксов, теперь это делают мастера компьютерного киноизображения. И это, само по себе, совсем неплохо, но по старинке требует наполнения "человеческими отношениями", т.е. тем, что заимствуется из литературы. И тут-то, как мне кажется, происходит расставание кино с литературой. Они прощаются друг с другом.
[От литературы в кино остается еще детективная составляющая. Но она не очень жизненна, поскольку держать сюжет в напряжении на одной лишь финальной сцене или некоторой изначально таинственной информации – слишком слабый гвоздь, на котором нельзя повесить по-настоящему весомое полотно.]
Так или иначе, кино становится все более откровенной забавой. А значит, оно рискует потерять взрослых зрителей, оставшись приманкой исключительно детям (я не о возрасте).
Оно красиво. Еще немного и оно заставит сокращаться мышцы рук и ног неподвижной аудитории, которая раскрыла рты от удивления.
Но уже никакой борьбы между добром и злом кино, в отличие от сопротивляющейся литературы, предлагать не будет.
И правильно. Поскольку граница борьбы добра со злом изначально лежит не между людьми. А пролегает внутри человека.
(Хорошо сказал? За патетику, как всегда прошу прощения. А все остальное на моей совести, о'кей?)
no subject
Date: 2010-02-28 09:45 am (UTC)no subject
Date: 2010-02-28 09:51 am (UTC)Насколько мне известно, такой факультатив (и в кино, и в литературе) возможен только по рецепту Достоевского. Он сам разрабатывал "черное самокопание". Возможен вариант "белого".
Но все это так далеко от истинного смысла. (Сказал я с самоиронией. Ведь Пурим же!)
встречное предложение
Date: 2010-02-28 10:18 am (UTC)Предлагаю вам это перекопировать и перенести в свой блог, а тут отредактировать до одного абзаца.
Не потому что мне мешает. А потому что текст достоин особого обсуждения. А тут оставьте, например, ссылку. Окей?
Re: встречное предложение
Date: 2010-02-28 10:19 am (UTC)спасибо
Date: 2010-02-28 10:21 am (UTC)Интересно же.
моя "рецензия" на этот фильм
Date: 2010-02-28 10:22 am (UTC)ПОДРОБНЕЕ: http://shimonb.livejournal.com/97584.html
no subject
Date: 2010-02-28 10:27 am (UTC)Главное замечание с моей стороны: вы становитесь на сторону одного из лагерей. В то время, как про Авраама было сказано: он по одно сторону реки, а весь мир по другую. Верно?
no subject
Date: 2010-02-28 10:33 am (UTC)no subject
Date: 2010-02-28 10:47 am (UTC)Одно замечание: здесь нет противостояния Людей и Нелюдей. А здесь показаны люди, как они себе представляют самих себя.
no subject
Date: 2010-02-28 10:56 am (UTC)мое мне мнение таково:
Date: 2010-02-28 11:00 am (UTC)Нет Цивилизационно-Человеческого в противопоставлении к Примитному. То и другое ужасающе примитивно.
Участвовать в этом (например, давать этому оценку) - все равно что встать на сторону злодеев колонизаторов в их борьбе со злодеями дикарями. Извините, не вижу разницы.
Re: мое мне мнение таково:
Date: 2010-02-28 11:15 am (UTC)если что, так мой пост совсем не об этом))
Date: 2010-02-28 12:11 pm (UTC)Да, замысел древнеперсидского режиссера воздействует на миллионы древнеперсидских мозгов, промывая оные и заставляя их думать, что могучая древнеперсидская цивилизация в подметки не годится племенам монголоидов, которые наступают с востока, из-за гор Кандагара, прямо на наш родной Шушан.
Абсолютно с вами согласен: воздействует, промывает и не годится.
no subject
Date: 2010-02-28 12:36 pm (UTC)только если эти племена монголоидов прорвутся через персию и вторгнутся в Э-И, и угроза уже будет не персам, а нам, евреям лично, вот тогда мы должеы будем сделать выбор: кто нам важнее/ближе, кто нас крепче защитит - Персидская цивилизация или орды диких племён..
к сожалению, вы не хотите меня понять
Date: 2010-02-28 12:48 pm (UTC)Сейчас Пурим!
Это Пурим, а не пустой звук.
Нас не защитят ни те, ни другие!
Это я вас спрашиваю: КТО НАС ЗАЩИТИТ?
Подсказка в слове Пурим.
(Не расстраивайте меня.)
Re: к сожалению, вы не хотите меня понять
Date: 2010-02-28 01:13 pm (UTC)спору нет - ОН ОДИН и защитит.
no subject
Date: 2010-02-28 02:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-28 02:56 pm (UTC)Но как все это далеко от моего поста.
Вы, друзья, сговорились сегодня, что ли?
no subject
Date: 2010-02-28 04:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-28 07:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-28 05:59 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-28 09:09 pm (UTC)повторяю: добро и зло разделяет не людей
Date: 2010-02-28 09:30 pm (UTC)(Вот я заметил, что в дни Хануки отовсюду на еврейских сайтах появляются чистые, извините, греки. А в дни Пурима - чистые, опять-таки простите, персы. - Это я так, только из-за Пурима, который мы в Иерусалиме именно сейчас отмечаем.))
no subject
Date: 2010-03-01 05:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-21 10:44 pm (UTC)Скажем, я принципиально смотрю в основном именно такие фильмы. Потому что в повседневной жизни у меня колоссальная (для меня, чисто субъективно) эмоциональная и информационная перегрузка. И если я еще могу посмотреть, скажем, документальный фильм научно-популярного или биографического характера, то смотреть передачи и фильмы о наших повседневных ужасах я не буду.
Мне надо быть в состоянии жить и работать, у меня дети, у меня родители, у меня я сама, а сделать я с этими ужасами все равно ничего не могу. И таки-да, мне себя жалко, потому что те эмоциональные силы, которые я затрачу на просмотр подобных ужасов, я могла бы использовать на созидательную деятельность для себя и близких, а такие ужасы для меня - разрушительны на системном уровне.
И это тем более касается художественных произведений об "ужасах". Потому что если в документальном произведении (литературном, или кинематографическом, или др.) ты хотя бы переживаешь то, что реально происходило с реальными людьми, то в художественном автор просто манипулирует твоим эмоциональным балансом... Ну молодец, что еще тут сказать. Фокус удался, клиент в слезах. Только вот непонятно, для чего. Так ли уж для чего-то действительно нужного и значимого? И всегда ли?
Поэтому я всегда заранее спрашиваю, о чем фильм. Чем привожу в бешенство некоторых своих друзей. Или они меня. А я не хочу, даже более того - физически страдаю, будучи вынуждена смотреть фильм с неизвестным заранее сюжетом.
Потому что если я захочу плакать и сопереживать - я об этом сообщу.
no subject
Date: 2010-04-22 08:25 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-22 09:02 am (UTC)Просто хотелось немножко отделить "мух от котлет" :) Мне часто приходится слушать упреки в бескультурности и черствости, и, наверное, отчасти они справедливы. Но это у меня такой, жизнью продиктованный конструктивный подход к расходованию моих далеко небесконченых эмоциональных и физических ресурсов. Энергосберегающая технология, в общем :)