Мне кажется, здесь мы приблились к истине. А истина в том, что если человек - еврей, то это не значит, что он не язычник. Всё это лишь этикетки. Он может даже считаться хасидом, но быть язычником(в т. ч. согласно критерию вашего поста). Тоже, уверен, действительно и для человека, зовущего себя православным: он может быть как язычником, так и "боящимся Бога", независимо от "этикетки". И хороший критерий вы предложили: если человеку не нужно "своего", если его желания не эгоистичны, но жертвенны, то он служит Всевышнему. Если человек, хотя бы и носящий религиозную этикетку "неоязычник", жертвует жизнью за жизнь ближнего, то он окажется ближе ко Всевышнему, чем большинство из нас.
ну, в целом, вы правы (за исключением некоторых мелких поправок). Кстати, это не мой критерий. Этой Торе меня научили мои учителя. И еще одно кстати: приведенный критерий - необходимое условие нашей веры - но еще не достаточное. Просто об этом необходимом некоторые забывают. Вот, собираюсь сложить в одно целое и назвать пост "Четыре мифа русскоязычных баалей-тшува". Как-то так.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
no subject
Кстати, это не мой критерий. Этой Торе меня научили мои учителя.
И еще одно кстати: приведенный критерий - необходимое условие нашей веры - но еще не достаточное.
Просто об этом необходимом некоторые забывают.
Вот, собираюсь сложить в одно целое и назвать пост "Четыре мифа русскоязычных баалей-тшува". Как-то так.