Лист Талмуда для начинающих. Тема: судьба грешников
Ниже я уже вывешивал образчик своего участия на сайте Сола Гольдшмидта в разделе "Ежедневная учеба", где мне доверили курировать "Ежедневный лист Талмуда".
В те дни евреи всего мира учили лист за листом трактат "Кидушин". Вот его я и пересказывал для тех, кто считал себя далеким от регулярных еврейских знаний.
Для разнообразия жизни в ЖЖ даю еще один пример той поры.
Titul
Что ожидает грешников?
Abstract
Понятно, что их ожидает – Страшный суд, адские муки, шипящая сковородка… Извините, но все это старо, банально и неверно. Грешникам приготовлено кое-что поинтересней. Ни за что не догадаетесь!
Text
Долго я смотрел на сегодняшний текст Талмуда (лист 72): что же из него можно взять для нашего сайта? Прочел несколько раз – нет, трудный он для начинающих. И начал было паниковать, – как вдруг открылась тема. В самом конце листа, на второй его странице. Тема – лучше не придумаешь. О конце нашей истории.
Что будет в конце человеческой истории? Многие знают, что, согласно представлениям Торы, придет Машиах – некий исторический персонаж, при котором откроются тайны всех времен, будут сняты все неясности, при котором люди увидят правду торжествующей, а порок посрамленным. Ну а если честно, то никто не знает, что при нем будет. Известно лишь, что история в том виде, как она идет теперь, прекратится, и начнется совсем другой этап человеческого существования, пост-исторический. Впрочем, кое-какие моменты его прихода нашим мудрецам известны. Вот свидетельство Талмуда:
Заседала высокая коллегия мудрецов. Сказал раби Йосе: в будущем будут очищены все, кто ныне не чист. Раби Меир возразил: не будут очищены.
Требуется пояснение. Речь идет о тех, кто родился в результате запрещенных связей. Например, женщина родила не от своего мужа. А мы с вами отлично знаем, что любая связь мужчины с чужой женой категорически запрещена. Настолько запрещена, что ребенок, появившийся на свет в результате такой связи, получает особый статус, который, впрочем, не имеет никаких социальных последствий, кроме одного: ему запрещено вступать в брак с людьми не его статуса. Т.е. жениться или выйти за муж он (она) может только за такого же.
Мы применили слово "нечистый". В иврите употребляется другое слово, более нейтральное. Кстати, известно высказывание учителей Торы: если подобный "нечистый" человек – мудрец, то он стоит значительно выше на лестнице общественного уважения, чем неуч-первосвященник Храма.
Так вот, раби Йосе сказал, что придет Машиах (лицо реальное, физическое) – и со всех таких "нечистых" будут сняты все запреты. Ответил ему раби Меир: что вдруг? Раби Йосе привел в доказательство слова пророка (см. Йехезкель 36): придет Машиах и "очистит водой очищения". Раби Меир возразил: очистит, но только от личных грехов, которые люди успеют совершить к тому времени. Однако кем родился – тем, извините, родился! На что раби Йосе заметил: верно, так написано, но потом пророк почему-то еще раз добавил: "и очищу вас". А раз грехи уже сняты, зачем повторять? Следовательно, очистит не от грехов, их уже нет, а от чего-то еще. Т.е. от "нечистоты" происхождения.
Любопытное разбирательство, не правда ли? Рассудили мудрецы этот спор и пришли к мнению: прав раби Йосе. А значит, так и будет!
Что отсюда следует для нас? Во-первых, то, что в будущем каждый избавится от всего груза нехороших дел, которые им сделаны. Правда, избавляться придется самому – но Всевышний обещает помочь. Это и называется – придет Машиах. (А вы раньше как понимали эти слова?) Во-вторых, никто уже не ткнет пальцем: этот происходит от запрещенной связи, у того вся семья сомнительна, о третьем вообще неизвестно, откуда он на нас свалился; а там, в углу, и вовсе не евреи стоят, больно рожи кривы, и т.д.
Перестанем мы смотреть на происхождение, родословную и заслуги предков. А будем обращать внимание только на поступки.
Вот что ожидает всех жителей земли, в том числе и грешников.
Чья позиция вам более по душе – раби Меира или раби Йосе?
Что вы бы хотели, чтобы вас ожидало с приходом Машиаха?
Сколько поколений своих предков мы можете указать?
Зачем?
no subject
Вот что ожидает всех жителей земли, в том числе и грешников.
Хотелось бы, как говорят американцы, дабл-чек (перепроверить):
Речь идёт и о "чистокровных неевреях" тоже?
Шолом
Re: Шолом
1. Есть мнение, что эту будет страшный период. Читаем специальные молитвы, в которых просим Его спасти нас от "мучений Машиаха", מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ
2. Есть мнение - что с приходом Машиаха вообще ничего не изменится, не будет отменен ни один закон и пр.
no subject
no subject
Шолом
Re: Шолом
Но! Как уже отмечено, есть и несколько иные мнения.
Ваши первые комменты под этим ником?)
no subject
Тогда ещё вопрос. Могут ли неевреи помочь ускорить приход Машиаха?
Если да, то как?
Спасибо!
no subject
Поэтому каждый может внести свою лепту в общее плавание.
Для любого человека эта лепта состоит в исполнении заповедей, возложенных на него.
На неевреев возложены "Семь заповедей потомков Ноаха", о чем вам отлично известно, не правда ли?
Больше ничего ни от кого не требуется.
no subject
no subject
no subject
no subject
Просто я стараюсь мыслить в рамках ограничений Рамбама. Поэтому-таки важно - жив ли человек. Ибо сам способ тшувы (возвращения к истине) принципиально зависит от эпохи - "до Машиаха" или "в дни Машиаха". Лучше всего - успеть до. Но если не, то придется страдать до конца, а там уже отступать некуда. (Извините, за простые образы.)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Шаббат Шалом.
no subject
Вот например, цимцум, не есть ли это основание того, что Творец и творение не могут как либо пересечься. Хотя конечно он присутствует в творении как его причина.
no subject