![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Лист Талмуда для начинающих. Тема: судьба грешников
Ниже я уже вывешивал образчик своего участия на сайте Сола Гольдшмидта в разделе "Ежедневная учеба", где мне доверили курировать "Ежедневный лист Талмуда".
В те дни евреи всего мира учили лист за листом трактат "Кидушин". Вот его я и пересказывал для тех, кто считал себя далеким от регулярных еврейских знаний.
Для разнообразия жизни в ЖЖ даю еще один пример той поры.
Titul
Что ожидает грешников?
Abstract
Понятно, что их ожидает – Страшный суд, адские муки, шипящая сковородка… Извините, но все это старо, банально и неверно. Грешникам приготовлено кое-что поинтересней. Ни за что не догадаетесь!
Text
Долго я смотрел на сегодняшний текст Талмуда (лист 72): что же из него можно взять для нашего сайта? Прочел несколько раз – нет, трудный он для начинающих. И начал было паниковать, – как вдруг открылась тема. В самом конце листа, на второй его странице. Тема – лучше не придумаешь. О конце нашей истории.
Что будет в конце человеческой истории? Многие знают, что, согласно представлениям Торы, придет Машиах – некий исторический персонаж, при котором откроются тайны всех времен, будут сняты все неясности, при котором люди увидят правду торжествующей, а порок посрамленным. Ну а если честно, то никто не знает, что при нем будет. Известно лишь, что история в том виде, как она идет теперь, прекратится, и начнется совсем другой этап человеческого существования, пост-исторический. Впрочем, кое-какие моменты его прихода нашим мудрецам известны. Вот свидетельство Талмуда:
Заседала высокая коллегия мудрецов. Сказал раби Йосе: в будущем будут очищены все, кто ныне не чист. Раби Меир возразил: не будут очищены.
Требуется пояснение. Речь идет о тех, кто родился в результате запрещенных связей. Например, женщина родила не от своего мужа. А мы с вами отлично знаем, что любая связь мужчины с чужой женой категорически запрещена. Настолько запрещена, что ребенок, появившийся на свет в результате такой связи, получает особый статус, который, впрочем, не имеет никаких социальных последствий, кроме одного: ему запрещено вступать в брак с людьми не его статуса. Т.е. жениться или выйти за муж он (она) может только за такого же.
Мы применили слово "нечистый". В иврите употребляется другое слово, более нейтральное. Кстати, известно высказывание учителей Торы: если подобный "нечистый" человек – мудрец, то он стоит значительно выше на лестнице общественного уважения, чем неуч-первосвященник Храма.
Так вот, раби Йосе сказал, что придет Машиах (лицо реальное, физическое) – и со всех таких "нечистых" будут сняты все запреты. Ответил ему раби Меир: что вдруг? Раби Йосе привел в доказательство слова пророка (см. Йехезкель 36): придет Машиах и "очистит водой очищения". Раби Меир возразил: очистит, но только от личных грехов, которые люди успеют совершить к тому времени. Однако кем родился – тем, извините, родился! На что раби Йосе заметил: верно, так написано, но потом пророк почему-то еще раз добавил: "и очищу вас". А раз грехи уже сняты, зачем повторять? Следовательно, очистит не от грехов, их уже нет, а от чего-то еще. Т.е. от "нечистоты" происхождения.
Любопытное разбирательство, не правда ли? Рассудили мудрецы этот спор и пришли к мнению: прав раби Йосе. А значит, так и будет!
Что отсюда следует для нас? Во-первых, то, что в будущем каждый избавится от всего груза нехороших дел, которые им сделаны. Правда, избавляться придется самому – но Всевышний обещает помочь. Это и называется – придет Машиах. (А вы раньше как понимали эти слова?) Во-вторых, никто уже не ткнет пальцем: этот происходит от запрещенной связи, у того вся семья сомнительна, о третьем вообще неизвестно, откуда он на нас свалился; а там, в углу, и вовсе не евреи стоят, больно рожи кривы, и т.д.
Перестанем мы смотреть на происхождение, родословную и заслуги предков. А будем обращать внимание только на поступки.
Вот что ожидает всех жителей земли, в том числе и грешников.
Чья позиция вам более по душе – раби Меира или раби Йосе?
Что вы бы хотели, чтобы вас ожидало с приходом Машиаха?
Сколько поколений своих предков мы можете указать?
Зачем?
no subject
Просто я стараюсь мыслить в рамках ограничений Рамбама. Поэтому-таки важно - жив ли человек. Ибо сам способ тшувы (возвращения к истине) принципиально зависит от эпохи - "до Машиаха" или "в дни Машиаха". Лучше всего - успеть до. Но если не, то придется страдать до конца, а там уже отступать некуда. (Извините, за простые образы.)
no subject
no subject
no subject
Вот например, цимцум, не есть ли это основание того, что Творец и творение не могут как либо пересечься. Хотя конечно он присутствует в творении как его причина.
no subject