![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Чистый вымысел
Ни слову не верю. Но вот что злые, досужие языки сочинили.
Якобы, у нас в районе (называется Модиин-Илит) возводят новые дома. За зеленой чертой, заметьте, в обход международным протестам!
И строят их почти каждый день. А на стройке, само собой, заделаны арабские рабочие (200 шекелей до обеда) и пара израильских кабланов из евреев.
Строят в районе Хефциба. Пятиэтажные дома, очень красивые. Там, поближе к Кирьят-Сефер, ряд домов уже заселен. Люди все видят из окон. И что они видят?
Оказывается, в районе стройки каждую пятницу подходят к границе города две толпы с той стороны. (Когда у нас говорят "по ту сторону", имеется в виду, что речь идет о пресловутой стене, впрочем она не достроена и стоит в треть профиля.)
Итак, подходят с арабской стороны две толпы. В одной человек 20-30, молодежь, одеты ярко, это израильские левые. И арабы – главным образом подростки и дети. Дети кидают камни, левые орут в рупора,иногда меняются ролями.
Обе толпы не смешиваются, но ведут себя вполне синхронно, когда армия (а там есть еще и армия!) пускает в них газовые снаряды – чтобы те не подходили слишком близко. Левые с детьми разом шарахаются обратно, а потом, снова осмелев, продолжают свою "социальную деятельность".
Весь спектакль длится час, от силы полтора. После чего левые раздают детям деньги – по 10 шекелей на брата (раньше, говорят, было по 20). И все расходятся. А потом уходят рабочие со стройки. Им запрещено уходить через стену – хотя они из той же деревни, что и их дети.
Последними ретируются солдаты. А местные жители остаются – и приступают к активной субботней подготовке.
Рассказывают, хотя я ни слову не верю, что левые приезжают в наш край на своих машинах и автобусах. В некоторомтайном месте выходят из транспорта и перелезают через бетонные надолбы (потому что общеизраильская дорожная сеть впрямую не соединена с арабской, в противном случае самовзрыватели добирались бы до нас на такси). Там их встречают палестинаим и пересаживают на свои залатанные автобусы. Через 20 минут бригада добирается на место – и приступает к работе.
Повторяю, участие ребенка-подростка в акции стоит 10 шекелей. Кидать можно в солдат, а можно прямо в рабочих, которые – как я уже заметил – их братья и отцы.
Один мальчик – это вторая часть легенды – работает в местном овощном магазинчике помощником своего отца, грузчика ящиков с огурцами или что там ему доверяют? в смысле чего не жаль, если украдет?
Как-то еврейские дети (скорее всего, именно они все и сочинили) с ним разбеседовались. Арабчонок человек тихий, иногда гоняет на задворках с евреями в футбол. Так вот, мальчик пожаловался, что у него серьезная проблема: идти в пятницу с отцом на стройку и получить там 30 шекелей, что очень хорошие деньги, – или идти с толпой кидать камни. Камни дешевле – но приятней. Причем старшие понимают забаву младших и не осуждают. Сами в свое время тем же развлекались. А теперь надо зарабатывать. Эклектизм арабского протестного движения!
Но пару раз он в пятницу ходил с отцом, раствор месил. И вот его младшие братишки пришли швырять камни. И именно в него пытались попасть. Со смеху помереть (это его речь).
Он с радости тоже собрался запустить в них кирпичом (!) – но вовремя получил от отца по затылку. Теперь с отцом на стройку не ходит. Наверное, мечтает с безопасного расстояния отцу по затылку заехать. Но боится, настолько сильны в арабском обществе клановые обычаи и почитание отцов.
Повторяю, я ни слову в этой байке не верю.
Якобы, у нас в районе (называется Модиин-Илит) возводят новые дома. За зеленой чертой, заметьте, в обход международным протестам!
И строят их почти каждый день. А на стройке, само собой, заделаны арабские рабочие (200 шекелей до обеда) и пара израильских кабланов из евреев.
Строят в районе Хефциба. Пятиэтажные дома, очень красивые. Там, поближе к Кирьят-Сефер, ряд домов уже заселен. Люди все видят из окон. И что они видят?
Оказывается, в районе стройки каждую пятницу подходят к границе города две толпы с той стороны. (Когда у нас говорят "по ту сторону", имеется в виду, что речь идет о пресловутой стене, впрочем она не достроена и стоит в треть профиля.)
Итак, подходят с арабской стороны две толпы. В одной человек 20-30, молодежь, одеты ярко, это израильские левые. И арабы – главным образом подростки и дети. Дети кидают камни, левые орут в рупора,
Обе толпы не смешиваются, но ведут себя вполне синхронно, когда армия (а там есть еще и армия!) пускает в них газовые снаряды – чтобы те не подходили слишком близко. Левые с детьми разом шарахаются обратно, а потом, снова осмелев, продолжают свою "социальную деятельность".
Весь спектакль длится час, от силы полтора. После чего левые раздают детям деньги – по 10 шекелей на брата (раньше, говорят, было по 20). И все расходятся. А потом уходят рабочие со стройки. Им запрещено уходить через стену – хотя они из той же деревни, что и их дети.
Последними ретируются солдаты. А местные жители остаются – и приступают к активной субботней подготовке.
Рассказывают, хотя я ни слову не верю, что левые приезжают в наш край на своих машинах и автобусах. В некотором
Повторяю, участие ребенка-подростка в акции стоит 10 шекелей. Кидать можно в солдат, а можно прямо в рабочих, которые – как я уже заметил – их братья и отцы.
Один мальчик – это вторая часть легенды – работает в местном овощном магазинчике помощником своего отца, грузчика ящиков с огурцами или что там ему доверяют? в смысле чего не жаль, если украдет?
Как-то еврейские дети (скорее всего, именно они все и сочинили) с ним разбеседовались. Арабчонок человек тихий, иногда гоняет на задворках с евреями в футбол. Так вот, мальчик пожаловался, что у него серьезная проблема: идти в пятницу с отцом на стройку и получить там 30 шекелей, что очень хорошие деньги, – или идти с толпой кидать камни. Камни дешевле – но приятней. Причем старшие понимают забаву младших и не осуждают. Сами в свое время тем же развлекались. А теперь надо зарабатывать. Эклектизм арабского протестного движения!
Но пару раз он в пятницу ходил с отцом, раствор месил. И вот его младшие братишки пришли швырять камни. И именно в него пытались попасть. Со смеху помереть (это его речь).
Он с радости тоже собрался запустить в них кирпичом (!) – но вовремя получил от отца по затылку. Теперь с отцом на стройку не ходит. Наверное, мечтает с безопасного расстояния отцу по затылку заехать. Но боится, настолько сильны в арабском обществе клановые обычаи и почитание отцов.
Повторяю, я ни слову в этой байке не верю.
no subject
А еще как-то арабский водитель такси сказал Эстер Офенгенден - "вы думаете мы для вас строим? Мы для себя строим". Но это уже мелочи.
no subject
Я, будучи в то время человек не политкорректным, удивился. Теперь и этого не сделал бы.))
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Меня смешит.))
no subject
no subject
Называлась бадья "Тайна живой воды".
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Ибо написал я как-то сорок лет назад в "Вестях" что-то подобное, а потом редактор рассказывал, что владельцы "Йидиота" к нему таки имели претензии.
"Лишняя страховка для нас, скалолазов, не помешает" (с).
no subject
no subject
Впрочем, я с вами согласен - это приемы политического фельетона. Ну так я и не взялся писать прокламацию с призывом к вооруженному восстанию.))
no subject
no subject
no subject
А вот подобная ситуация среди гоев там рассматривается? Когда отцы работают у евреев, а дети, вместо того, чтобы помогать, этой работе так или иначе мешают.
no subject