Кино: тринадцатый выпуск, четвертый сюжет

[r5gor]

Пурим в московской синагоге

Содержание ролика: рассказ о Мордехае и Эстер; чтение Свитка Эстер в синагоге. 

**  **

Весь сюжет снимался, когда меня в Москве не было. Я был в Иерусалиме. А значит, находился в другом пространстве и даже времени – поскольку иерусалимский Пурим проходит на следующий день после общемирового общееврейского.

Но времени мы тоже не теряли. Поехали в Бней-Брак, где справляется, как во всем мире, обычный Пурим (только на день раньше положенного)) – и наснимались там вволю. Вернее, настолько удачно, что когда наш режиссер это увидел (а он в те дни, повторяю, сидел безвылазно в Московской синагоге на Архипова, или как ее там теперь), когда он это увидел – за голову схватился.

Ибо наш оператор в первой же пуримской квартире Бней-Брака принял на грудь (совсем немного, я свидетель) – почувствовав себя, наверное, новогодним дедушкой (а я тогда кто, снегурочка?) – и это, скорее всего, сказалось на качестве съемок.

Так или иначе, мы остались только с Московской картинкой, и слава Б‑гу, поскольку наш режиссер не пьет на работе.

**  **

Почему Архипова, а не, скажем, Марьина Роща? Честно сказать, не знаю. Возможно, из-за того, что заказчик всей серии сидел тогда на Архипова. А может, по другим причинам. Сейчас поздно выяснять. Прошло 11 лет – ровно день в день. Ныне могу приехать хоть к вам на Бронную. И даже с огромным удовольствием!!))

**  **

Вот, сейчас написал, а самому немного жалко, что бней-бракские кадры не вошли в окончательный кадастр. Там было много занятного на улицах: костюмы, типажи и плюмажи, великолепные лица детей, шествия, карнавал на каждом шагу и на всех углах города.

Кто ж думал, что оператор вдруг ни с того ни с сего невыносимо захочет поспать прямо в разгаре съемок, а я с детства не знаю, за какое место на бета-каме надо держаться руками и где у него курок.

За всю историю нашей телепрограммы лишь несколько раз случилось так, что мы сняли – а кино не получилось. Сейчас вспоминаю: первый раз такое произошло в Ашдоде (или Ашкелоне?), где мы снимали сценарий про силача Шимшона (Самсона) и про наши былые отношения с плиштим (филистимлянами).

Потом была поездка в Модиин, к мемориалу Макабим (Маккавеи). Поскольку съемки на месте "боевой славы" лучше всего проводить в дни Хануки, а не просто в четверг после зимнего дождичка, то, понятно, ничего не вышло: парк и каменные изваяния стоят, а людей нет, если не считать меня и рабочего по перетаскиванию реквизита, он же менеджер по имени Тувья Хусид, прекрасный человек и семьянин, но одиночка, в смысле массовки, без которой нет документального кино, а есть одно томление духа, за которое спонсоры не платят.

А еще мы всегда и везде снимали часы. Обычные часовые циферблаты на стенках и даже гномоны (солнечные часы) – по всей Стране. Это, чтобы потом запаять мой рассказ о еврейском понимании времени, нашем календаре и пр. временных делах (что-нибудь на основе моей страшно научной статьи, но в легком исполнении). Но не вышло! Из-за того, что на Архипова кончились для нас деньги.

Вот и осталось Время неоплаченным. Печаль (не в Пурим будь сказано).