р. Реувен Пятигорский

Работаем по следующей схеме. Смотрим, что нам больше всего хочется, к чему у нас лежит сердце (глаз, живот и пр.), – и находим поддержку в Торе. Стихи-пасуки там разные, истории, которые можно, не особенно напрягаясь, чуть-чуть изогнуть, повернуть, вывернуть.
Аналогично: смотрим, чего нам очень и очень не хочется, – и тоже находим поддержку в тексте Торы или в словах мудрецов, которые, оказывается, тоже поддаются пластической обработке.

Жар и холод

Правило такое: если ты горячий снаружи, то должен быть холодным внутри. Если горячий внутри – то холодный снаружи.

Объясняю.

Такой вопрос – чисто риторический – только что прокричал мне в трубку один еврей, временно-обиженный на весь мир.

"Мне дали заповедь их любить – и я ее честно исполняю. А им почему не дали?!"

Пришли и спросили: "Если мы будем глубоко-глубоко молиться Всевышнему – от всего сердца, на максимуме искренности, при большой вере в Него-Единственного, – нам на эту молитву с неба ответят?"

Ответ: "Возможно, да. А возможно, нет".

Снова спросили: "Если злодей будет молиться искренне и с любовью к Творцу – ему небо ответит?"

Ответ: "Возможно, да. А возможно, нет".

"А если бизнесмен?"

"Да. Или нет".

**  **

Спросите любого – и он, скорее всего, скажет вам: если искренне – то да, небо обязательно ответит на его просьбу. Об этом много сказано в мидрашах и у комментаторов.

Ага, как же.

[Давно времени не было. (Так можно про время сказать?) Вот только сейчас отломилась пара минут.]

Однажды спросили на обсуждении после урока по мусару: "Вы говорите, что мир справедлив. Тогда почему постоянно встречаются законченные отморозки?"

Прочувствуйте вопрос. Каков, а?

На объяснение пришлось затратить не меньше четверти часа. Теперь – всего пара минут. Ну, так ведь жанр "нравоучилка" больше и не требует, не правда ли?

Предлагаемый ниже ответ неполон, но вполне художественен, обл и лаяй.

Итак.

Бежит спортсмен свою дистанцию. На стадионе полно зрителей, приятная погода, тренер машет руками с финиша. И вот подбегает бегун к первому барьеру и – вместо того чтобы перелететь через него ласточкой – останавливается – да как двинет по нему ногой!

Ехали вчера вечером в машине из Реховота. Разговаривали на тему: когда нервничать, а когда не?

Рав Кемпе, он меламед в хейдере, рассказал про ребе и мальчика с часами.

Один ребе (думаю, это он о себе самом) опоздал на урок буквально на четверть часа. Только вошел в класс, как ребенок на первой парте, сияя улыбкой, показал ему часы. Вытянул руку вперед – часами кверху – и указал пальцами другой руки на циферблат. Мол, опаздываем, ребе, опаздываем.

[Внимание! Тег – занудство.]

Эпиграф: "Важно, что происходит вокруг тебя. Но еще важнее, что ты об этом думаешь. Потому что, в конце концов, твоя оценка происходящего – и только она – формирует твое поведение".

** **

Итак, один человек живет в мире людей. Другой человек живет в мире Б‑га.

Понимать это надо следующим образом: один человек живет в мире, который ежесекундно делается людьми; другой человек живет в мире, который сделан Б‑гом.

Предлагается самое короткое и поверхностное размышление на эту тему.

Когда серьезный спортсмен ставит перед собой трудную задачу и выполняет ее, показывая высокий результат, он гордится своим достижением – и рад ему.

Военный стратег хочет разбить на поле боя сильного противника. Победа доставляет ему радость и удовольствие от хорошо выполненной задачи. Ему не нужны легкие противники, он хочет одолеть сильных.

Аналогично: когда мы чувствуем настоящую любовь к другому человеку, наша радость будет сильнее и чище, если удастся выразить любовь в наиболее полной мере. Мы не ищем "облегченной" любви – нам нужна любовь высокая и истинная.