Как из данных рассказов Талмуда следует, что необходимо, чтобы обиженный простил? Ведь там рассказывается про то, что обидчики вообще не просили прощения! Таким образом, всё, что можно оттуда выучить, это лишь то, что НЕОБХОДИМО ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ. ...На что там упомянутые амораим и пытались сподвигнуть своих обидчиков. Более того! из самих их действий видно, что они уже простили, но - по Закону - этого НЕДОСТАТОЧНО, так как - по букве Закона - нужно ПРОСИТЬ, а те не просили. То есть, доказательство строго обратное: из Талмуда видно, что главное - ПРОСИТЬ. ...Если же обидчик в курсе, что прощён, возможно, просить уже нет необходимости, царих июн.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
для начала
Date: 2011-10-23 08:20 am (UTC)Как из данных рассказов Талмуда следует, что необходимо, чтобы обиженный простил? Ведь там рассказывается про то, что обидчики вообще не просили прощения! Таким образом, всё, что можно оттуда выучить, это лишь то, что НЕОБХОДИМО ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ. ...На что там упомянутые амораим и пытались сподвигнуть своих обидчиков.
Более того! из самих их действий видно, что они уже простили, но - по Закону - этого НЕДОСТАТОЧНО, так как - по букве Закона - нужно ПРОСИТЬ, а те не просили.
То есть, доказательство строго обратное: из Талмуда видно, что главное - ПРОСИТЬ. ...Если же обидчик в курсе, что прощён, возможно, просить уже нет необходимости, царих июн.