Я согласен, что прямым упоминанием о чуде 8 дней Хануки, упомянутые в МТ, не являются. Но они являются очень явным намеком на это чудо. Приведенные же Вами объяснения, конечно, тоже возможны, но они во-первых, довольно натянуты, а во-вторых, в немалой степени противоречат ѓалахе (טומאה הותרה בציבור, Суккот нельзя отпраздновать позднее) и продвинутый сын их вряд ли примет.
Насчет историзма я тоже спорить не буду. Продвинутый сын в моем предыдущем постинге привел аргументированное обоснование того, почему в данном вопросе (неупоминании о чуде с маслом) доверять таким источникам, как Маккавейские книги (а также Иосиф Флавий) нельзя. И если все, что может ему ответить отец на это, сводится к наездам ("Ты, мол, хто такой будешь, шоб с историческими фактами спорить, сопляк?! Наука уже все доказала!"), то выходит, что отец этот не больно-то и продвинутый. :)
no subject
Date: 2009-11-29 02:28 pm (UTC)Приведенные же Вами объяснения, конечно, тоже возможны, но они во-первых, довольно натянуты, а во-вторых, в немалой степени противоречат ѓалахе (טומאה הותרה בציבור, Суккот нельзя отпраздновать позднее) и продвинутый сын их вряд ли примет.
Насчет историзма я тоже спорить не буду. Продвинутый сын в моем предыдущем постинге привел аргументированное обоснование того, почему в данном вопросе (неупоминании о чуде с маслом) доверять таким источникам, как Маккавейские книги (а также Иосиф Флавий) нельзя. И если все, что может ему ответить отец на это, сводится к наездам ("Ты, мол, хто такой будешь, шоб с историческими фактами спорить, сопляк?! Наука уже все доказала!"), то выходит, что отец этот не больно-то и продвинутый. :)