связь чисто языковая. Что неудивительно, если в стародавние времена люди еще помнили уроки Адама. Да и еще: сочинители Ормузда жили примерно в те же времена, что Ицхак, а значит, в эпоху ешивы Шема и Эвера. И до них географически (не исторически!) докатывались уроки, которые изучались В ИХ ВРЕМЯ в той ешиве. Но главное вот что. Посмотрите на оба рассказа. Первый космически страшон, вселенски мистичен, пугающ и лишает человека любой надежды. Против него человека нет, а есть человечек. В то время как рассказ Торы - это наша жизнь, моя, ваша, наша. Все понятно и по-домашнему тепло. У нас рассказ о добре и зле, о морали, о человеческих отношениях между собой - а не рефлексия в адрес инферн-небес. А у них только терминология похожа на нашу - добро и зло. Но что это такое, уверен, они и понятия не имели. Нам плохо - вот оно и зло. А должно быть нам хорошо, вот оно и добро. В то время как у нас - вот оно добро: Яаков. Вот оно зло - Эсав. И я это понимаю. Ибо во мне полно Яакова. И полно Эсава. У нас рассказ о нас - Реувене Пятигорском и Василии Сергееве. А у них - про космос, Ариманов и Финтифлянов. Чистый гарри пойнтер, или как его там.))
Извините, это я вам ответил на тот вариант, который вы стерли. Про параллель между рассказом о рождении Ормузда и Аримана и сценой Торы с получением брахи у Ицхака.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-09-14 04:25 pm (UTC)Да и еще: сочинители Ормузда жили примерно в те же времена, что Ицхак, а значит, в эпоху ешивы Шема и Эвера. И до них географически (не исторически!) докатывались уроки, которые изучались В ИХ ВРЕМЯ в той ешиве.
Но главное вот что. Посмотрите на оба рассказа. Первый космически страшон, вселенски мистичен, пугающ и лишает человека любой надежды. Против него человека нет, а есть человечек.
В то время как рассказ Торы - это наша жизнь, моя, ваша, наша. Все понятно и по-домашнему тепло.
У нас рассказ о добре и зле, о морали, о человеческих отношениях между собой - а не рефлексия в адрес инферн-небес.
А у них только терминология похожа на нашу - добро и зло. Но что это такое, уверен, они и понятия не имели. Нам плохо - вот оно и зло. А должно быть нам хорошо, вот оно и добро.
В то время как у нас - вот оно добро: Яаков. Вот оно зло - Эсав.
И я это понимаю. Ибо во мне полно Яакова. И полно Эсава.
У нас рассказ о нас - Реувене Пятигорском и Василии Сергееве. А у них - про космос, Ариманов и Финтифлянов. Чистый гарри пойнтер, или как его там.))
Извините, это я вам ответил на тот вариант, который вы стерли. Про параллель между рассказом о рождении Ормузда и Аримана и сценой Торы с получением брахи у Ицхака.