выглядит вполне понятно (на иврите - "свара)", но закон, особенно если это запрет, требует обоснования не из предположений или моих личных домыслов, верно? Например, рассматривался случай (это только пример круга задач), когда один нееврей травил еврея по наущению другого еврея. Кого надо было наказать - того, кто науськивал, или нееврея? Так и в нашем случае - вопрос: надо ли жертвовать своей жизнью (например, мы стоим под дулом пистолета) и тем не менее воздержаться от того, чтобы опозорить другого, если все происходит на глазах неевреев? Может, не надо? - Мы теперь знаем, что надо.
no subject
Date: 2010-11-28 02:29 pm (UTC)Например, рассматривался случай (это только пример круга задач), когда один нееврей травил еврея по наущению другого еврея. Кого надо было наказать - того, кто науськивал, или нееврея?
Так и в нашем случае - вопрос: надо ли жертвовать своей жизнью (например, мы стоим под дулом пистолета) и тем не менее воздержаться от того, чтобы опозорить другого, если все происходит на глазах неевреев? Может, не надо? - Мы теперь знаем, что надо.