Кино: семнадцатый выпуск, третий сюжет

[r5gor]

 Содержание ролика. Северный берег озера Кинерет, река Иордан. Праздник на воде. Еврейские законы семейной чистоты и раздельное купание. Тора о воде: очищение и благословение.
** **
Единственная сложность, которая у нас была на съемках, это оператор.
Хороший, компанейский, вполне профессионально работающий человек – но абсолютно светский. Сколько, помню, ни говорили ему, не наставляй камеру на нескромно одетых женщин, именно туда и наставлял – причем молча, пока никто из нас не видит. После съемок объяснял, когда мы делали предварительный просмотр материала, в машине, при возвращении домой (а монтировалась лента много позже, уже в Москве): "Да разве ж они нескромные? Какие ж они нескромные! Полюбуйтесь, они ж просто красавицы на все тело". Кишиневец, что взять?
Хорошо, наш режиссер был ориентирован "в правильную сторону". Т.е. снимать голых не велел, но и голову смущенно не отворачивал. Герой, победивший свои страсти!))
Монтаж все исправил, ура.
** **
Было жарко. В моей одежде тем более. Как однажды сказал на своей лекции рав Мордехай Нойгершл: "Вы спрашиваете, не жарко ли мне? Отвечаю: жарко, очень жарко. Но я и не собираюсь делать вид, будто мне приятно и прохладно ходить в жару, вырядившись в шерстяной костюм, с фетровой шляпой на голове. Я хожу так, не потому что мне удобно, а потому что так принято в нашем народе. Это одежда верующих евреев, которые в первую очередь боятся Б., а уже потом смотрят на то, что им приятно и что удобно"[1].
Нормальная позиция. Откровенная. Я сам, переехав в Израиль, отказался от джинсов и прочей молодежной атрибутики. Что называется: взялся за гуж…
А о том, как наши женщины относятся к своему "нескромному", а еще точнее полностью закрытому виду, есть много текстов и объяснений. Но здесь расскажу только об одном старинном эпизоде в моей собственной семье. Почему-то я тогда решил сказать что-нибудь резкое в адрес одной из своих дочерей (лет 11-12). Чтобы не ругаться, только попугал: вот, будешь себя так вести, отдам замуж за хилони (неверующего еврея), будешь ходить без чулок.
И она заплакала: папа меня не любит.
Оказалось, ее расстроила не перспектива стать женой несоблюдающего еврея, а угроза ходить по миру, щеголяя голыми ногами. Какой ужас!
Я понимаю, внушение с детства, тлетворное влияние среды и все такое прочее. Но хотим мы или не хотим, а как одевались ортодоксы на свой манер, так и будут одеваться и впредь. Хоть им камень на голове теши[2].

---

[1] Откуда я про это его высказывание знаю? Редактировал в молодости его лекцию. Все забыл, а этот отрывок помню.

[2] Про еврейские "каменные головы" см. в моей заметке "Откуда пошло слово жид". Так, маленькая этнографическая деталь.

Comments

[r5gor.livejournal.com]

да, некоторые среди них вполне апокрифичныкритичны.