Учим Талмуд
May. 16th, 2012 12:04 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
r5gorРад сообщить всем посетителям блога, а также своим ученикам, что с великой помощью Всевышнего с сегодняшнего дня начинается новый проект.
Уроки Гемары в режиме видео.
Есть Вводный урок для начинающих. Затем идут 12 уроков по первой Мишне и Гемаре на нее из Шестой главы трактата "Бава-Мециа" Вавилонского Талмуда.
К каждому уроку приложено два вспомогательных материала:
(1) страница Талмуда с выделенным отрывком, который разбирается на уроке;
(2) запись перевода изучаемого отрывка на русский язык – и параллельный конспект самых необходимых комментариев (тоже по-русски).
Курс предназначен в первую очередь для начинающих, хоть как-то умеющих читать на иврите. Арамейский знать необязательно. Для профессионально продвинутых в курсе нет ничего, кроме чисто учительского интереса. Поэтому буду благодарен всем, кто пришлет свои критические замечания.
Специально выбран отрывок – не самый легкий, но и не безнадежно трудный. А для обычного уровня начинающих, которые серьезно намерены приступить к изучению Талмуда – и рано или поздно начнут заниматься в классе с настоящим учителем.
** **
Короткая история. Недавно она записана на видео-уроке "Задеть словами" из цикла "Еврейское поведение".
Сын раби Аарона, адмора из Белз, вспоминает про отца.
В детстве, когда сын адмора был совсем маленьким, он любил заходить после шахрита в комнату к отцу, чтобы сказать тому агутн-шабес, – а тот в это время сидел над книгой. И всегда давал сыну кусок пирога. Но сначала задавал ему какой-нибудь вопрос.
Так, однажды мальчик вошел, и отец спросил его: какую главу Талмуда ты изучаешь?
Тот ответил: Асохэр эт апоалим, "Нанимает работников (на работу)" - из трактата Бава-Мециа.
Отец сказал: отлично, очень интересная глава. А скажи-ка мне, что в ней написано про нанятых работников?
И прежде чем сын ответил, сам сказал: в этой главе написано, что к нанятым работникам надо относиться со всем милосердием.
** **
Эту интересную тему мы и изучаем. Правда, не совсем ту главу, о которой идет речь в эпизоде, а ту, что расположена перед ней - Асохэр эт ауманим, "Нанимает мастеров".
Но и про нее можно сказать, что к нанятым мастеровым надо относиться милосердно.
Про милосердие понимают все, даже дети..
** **
Успешной учебы всем, кто учит Талмуд!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-05-15 09:19 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-15 09:25 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-15 09:30 pm (UTC)Если интересно разобраться, смотрите http://en.wikipedia.org/wiki/WebM
no subject
Date: 2012-05-15 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-15 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-16 10:51 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-17 01:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-15 09:34 pm (UTC)http://www.youtube.com/watch?v=7YQ1mikDhIo
no subject
Date: 2012-05-16 05:51 am (UTC)А где приложены материалы? Я вижу только видеозапись. Может быть, Вы сможете выслать их мне одной пачкой?
no subject
Date: 2012-05-16 08:46 am (UTC)Если не открылось, то раскройте в другом браузере. Но если уж совсем ничего нет - то пришлю, конечно.
no subject
Date: 2012-05-16 08:47 am (UTC)no subject
Date: 2012-05-16 08:53 am (UTC)Удачи вам!
no subject
Date: 2012-05-16 04:03 pm (UTC)Очень познавательно. Спасибо всем участвующим в данном проекте.
Но... Как мне кажется,все эти случаи даны из-за несовершенства человеческой натуры. Когда кто-то из партнёров ищет свою выгоду. (((
В противном случае, любой бы мог понять вторую сторону, что она вынуждена расторгнуть сделку не по причине шкурных интересов. А что, действительно, причина форс-мажорная.
И очень подозреваю, что такие ситуации даются людям, которые их заслуживают( себя не исключаю). Поэтому всё и идёт до бесконечности, в том числе, и рассматривание различных современных ситуаций.
1
\
/ \
/\ /\ Т.е. выбрал неверную дорожку и путей множество потом образуется. Поэтому вывод на данный момент таков: самому надо делать по совести, а там уж Г-сподь усмотрит. С учётом предыдущих твоих ошибок, наверное. ) Похоже, что это и есть тшува.
Боюсь, что моё лыко не в строку, поэтому можно не открывать мой комментарий.
no subject
Date: 2012-05-16 04:25 pm (UTC)Сказано, что, когда Моше получал Тору, ангелы заплакали и предъявили претензию Творцу: почему, мол, Он не им дал Тору, а евреям? Моше ответил (с разрешения Всевышнего): "А что, у вас есть плохое начало, чтобы соблюдать Тору?" И они притихли.
Отсюда видим, что именно в силу слабости человеческой природы людям дана Тора. Людям - а не ангелам. А раз так, то Тора должна предложить систему законов, которые регламентирует жизнь не ангелов (у которых всегда правильное поведение), а людей. Причем регламентация (иногда обязательная, иногда на уровне советов) должна касаться всех ситуаций, которые чреваты конфликтами между людьми.
Из любой ситуации, которая выглядит, как испытание или даже наказание, - можно выйти, обогатившись опытом тшувы. А значит, мы обязаны не вздыхать и плакать, а учить эти законы, чтобы знать, как выйти.
Ну, как-то так.
no subject
Date: 2012-05-16 04:30 pm (UTC)Пойдём дальше, с Б-жьей помощью. )
no subject
Date: 2012-05-16 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-17 03:06 pm (UTC)Если истории про гет рассматривать в контексте первых уроков, то там всё выясняется, а в прямом случае? Т.е., если гет недействителен, но кто и как может об этом узнать, ведь все в заблуждении?
Простите, что не по изучаемой теме.
no subject
Date: 2012-05-17 03:22 pm (UTC)Если вы по поводу сугьи, в которой говорится про гет, переданный при помощи посланца, то там гет сам по себе был абсолютно кашерным, но неясным был статус посланца. Это и делает гет некашерным в некоторых случаях.
no subject
Date: 2012-05-18 12:20 pm (UTC)А тема была не о гете, поэтому я так написала.
Шаббат Шалом!
no subject
Date: 2012-05-18 12:40 pm (UTC)Тем не менее - шабат-шалом.))
no subject
Date: 2012-05-19 03:13 pm (UTC)Гет-не тема урока. Но о нём тоже говорилось. Я и спросила, если гет некошерный, то как об этом можно узнать, все трое-муж, жена и посланник-все в заблуждении.
Вопрос снимаю, как не имеющий значения в данной теме.
Простите, что отвлекаю.
no subject
Date: 2012-05-17 09:17 pm (UTC)no subject
Date: 2012-05-17 09:36 pm (UTC)Впрочем, вы правы, наверно, надо снять абзац: раз я не все привел, так и незачем говорить лишнее. Спасибо.