Нравоучилка на тему "он первый начал"

[r5gor]

В обычной жизни это самый распространенный аргумент. Посмотрим, работает ли он на Суде.
Если при разборе эпизода, в котором я выступил не в лучшем виде, мне придется отвечать по полной программе, то что мне даст оправдание "он первый начал"?
Понятно, чего я жду. Мне надо, чтобы оправдание было учтено и наказание было снижено или снято. Раз не я был зачинщиком ссоры-свары-драки, то стоит предположить, что факт самозащиты сыграет мне на пользу.
И тут мне предложат два варианта судебного разбирательства. (1) Или убираем аргумент "он первый начал" и тогда исходим из того, что моя реакция была не спровоцированной. (2) Или таки принимаем аргумент – но тогда выслушиваем и противную сторону[1]. А у нее тот же аргумент – "он начал первым". И мне придется отвечать не только за поступок-реплику-удар, который рассматривается локально, – но и за все мои дела по инициации и развитию данного эпизода.
А поэтому, если я склонен оправдывать себя тем, что я, дескать, только защищался, – то как бы не пришлось мне на Суде нести ответ сразу за все!
Но если я склонен говорить только о своих ошибках, не оправдываясь тем, что меня вынудили плохие люди, – то и спросу будет значительно меньше.
Вывод: не будем указывать на других пальцами. Отвечаем только за себя – и уже теперь, в этой жизни. От этого будет лучше всем!

---

[1] Написано (Дварим 1:16-17), что, если люди пришли в суд с взаимной тяжбой, судьи обязаны выслушать обе стороны.

Comments

[navi03.livejournal.com]

3. Я тоже делаю обычно несколько дел параллельно. Я только что отнесла законченный перевод, параллельно постирала две стирки, предварительно вывела пятна ягод со скатерти, повесила одну стирку и сняла другую, разогрела обед, выучила две страницы Венявского, то что вы на сутки не здесь - буду знать. :-))
4. Если антоним к слову раздражение - слово радость (или какое-то мало-мальски подобное удовольствие), то я рада.
2. Я учусь не только от праведных людей, я учусь на своём опыте общения с разными, очень многими и очень разными людьми.
Про агитацию. Давайте мы не будем сейчас рассматривать вас в вашей обычной ипостаси, я не говорю с вами, как с учителем, вы же видите это. Я говорю с вами как с мудрым человеком, мнение которого по некоторым вопросам я хочу для себя определить. И это не связано с тем, еврей я или нееврей. И не связано с желанием изучать Тору так, как это делают ваши ученики. То есть тут вы можете быть абсолютно спокойны. Вы ничего не нарушаете.
1. Так я не поняла, вы сделали мне комплимент?
Я поняла, что вы призвали меня сделать душу более открытой, потому что она у меня недостаточно открыта. :-))))))))

[r5gor.livejournal.com]

2. "Давайте мы не будем сейчас рассматривать вас в вашей обычной ипостаси".
Это и есть моя обычная ипостась - я учитель.))
1. Конечно!
Ваша душа достаточно открыта.))

[navi03.livejournal.com]

2. Я это знаю, что вы учитель, я поэтому и говорю "давайте не будем".
Я хочу знать, могу ли я говорить с вами не как с учителем, чтобы вы ничего не нарушали.

Я просто хочу быть уверена, что разговор со мной, при условии, что вы НЕ агитируете, и НЕ учите, не будет считается для вас нарушением закона. Только это меня беспокоит. :-)))

[r5gor.livejournal.com]

таки я учитель Торы. Тут ничего не поменяешь. К счастью.