Пилат и пиво

[r5gor]

На днях, запостив ссылку на youtub с первым из сюжетов телепрограммы "Шалом", я обещал написать об этом сюжете несколько слов. Выполняю обещанное. 

1. Фильм наш режиссер Саша Искин "сдавал" редактору на канале "Культура", женщине строгой и требовательной. Она рассказывала, что на просмотр приходила почти вся рабочая смена канала, хотя нельзя сказать, что ленты об Израиле были редкостью на тогдашнем советском телевидении. Кстати, когда мы озвучивали ленту в тон-зале, к нам тоже заглядывали из соседних студий.

По-моему, людей привлекал необычный ракурс рассказа: ведущий-ортодокс на чистом русском языке говорит не только о том, что появляется в кадре, но и просто "за Тору". Отмечено, что разговоры "за Тору" всегда привлекают нормальных людей, независимо от национальности, возраста, интеллигентности и прочих биографических параметров человека – если, конечно, эти разговоры ведутся хотя бы на минимальном уровне профессионализма. А у меня, повторяю, в режиссерах был один из самых известных московских киноумельцев нашего времени.

2. И все же без накладок не обошлось. Фильм (первая передача) был принят и уже прошел на экране, как вдруг оказалось – на что нам пожаловалась наша редакторша – что мы там совершили одну "страшную оплошность". А именно, я открытым текстом назвал Иерусалим еврейской столицей.

"Вы хоть понимаете, – сказала нам недовольная редакторша, – что до вас еще ни разу в России Иерусалим не называли столицей! Это государственная политика!"

Мы обещали в следующий раз быть внимательнее. Нам ли бороться с чужой политикой?

3. Насчет моей встречи с Пилатом.

Пройти мимо Михаила Ульянова, даже когда он в полном гриме, и не обратить на него внимание, – вряд ли возможно. Я и обратил.

Было примерно часа полтора до полудня. Актеры сидели в тени и пили пиво из бутылок. Примета по тем временам – явно русская, это во-первых. Во-вторых, у римских солдат были усталые опять-таки до предела славянские лица. Ну, я и подошел. Пилату сказал по-еврейски: "шалом". Он в охотку откликнулся.

Я еще подумал: вот, римлянин (ну, хорошо, только его образ), да еще какой римлянин – сам прокуратор, ярый ненавистник евреев, мне отвечает по-еврейски. А ведь всего-то прошло 19 столетий с гаком. Ну, хорошо, русский актер – это еще не римский вельможа, ну так ведь ничего другого от римлян вообще не осталось, по крайней мере – в пределах Старого города. А я все тот же, только одежду сменил – с какой-нибудь накидки на черный костюм. Но не язык! Но не веру!

А от грозного властителя восточной провинции Сирия ничего не осталось – один актер в тени, да и тот говорит по-русски. И пиво в руке.

Именно пиво, как мне кажется, и расстроило бы Пилата – скажи  ему, какая память от него осталась…

4. Хурба. Так называется ныне отстроенная синагога, самая большая в Старом городе. Слово означает – развалины. Во время съемок это действительно были развалины.

По ходу фильма я говорю, что синагога скоро будет отстроена. Верилось в это тогда с трудом. Никаких намеков на реставрационные работы не наблюдалось. Я еще произношу за кадром: ее надо отстроить, поскольку из синагоги запрещено делать музей (а развалины с картинками на остатках стен выглядят именно как музей под открытым небом).

И помню, хотел привести это поверье – будто с ее восстановлением сразу будет выстроен Третий Иерусалимский храм, так гласит древняя легенда. Да постеснялся сказать – ну кто поверит?

И вот теперь оказалось, что мы с вами можем в это сколько угодно верить или не верить. Но арабы – все как один – именно так и восприняли известие о восстановлении Хурбы. 

5. Остальные сюжеты, а заодно и прочие передачи нашего телецикла "Шалом" постараюсь тоже отъютьюбить, если удастся переформатировать свою ленту в нужном расширении. Что-то у меня с техникой не всегда союз и согласие…



Comments

[arktal.livejournal.com]

//А я все тот же, только одежду сменил – с какой-нибудь накидки на черный костюм. Но не язык! Но не веру!//

Вряд ли. Разговорным языком был арамейский и, хотя корень слова "шалом" восходит к аккадскому и угаритскому языкам, произносилось это (судя по словарю אבן-שושן) несколько иначе. Да и вера тоже была ещё не талмудистского толка, если под понятием "вера" понимать требования, которые надлежит выполнят верующему человеку. Вот только идея монотеизма осталась неизменной, да непроизносимое имя.

[r5gor.livejournal.com]

вы правы, можно сделать множество поправок. Но все равно - разница между мной сегодняшним и мной вчерашним - это именно разница в возрасте (скажем условно, без намеков на прогресс или регресс). А Пилата нет совсем!

[arktal.livejournal.com]

Приятно сознавать себя прямым потомком/преемником древнего народа. Особенно, когда от других остались только мертвые книги и скульптуры. Но есть проблема с "прямотой". Что мы знаем о скелетах, которые были в шкафах наших бабушек, о тайнах, ушедших вместе с иудеями Хазарии, о насильниках Богдана Хмельницкого и иже с ним? И это ведь малая толика той неизвестности, что разделяет нас с Пилатом, а что было по ту сторону Пилата, т.е. от Пилата и дальше? Какая уж там прямота.

А вот разница в возрасте, это не только величина количественная, но и качественная обязательно. И это без всяких оценок, лучше/хуже. Вы ведь, наверное, учили о переходе количества в качество. :))

[r5gor.livejournal.com]

о переходе учил, спасибо.)) Правда, М.Мамардашвили, у которого я слушал лекции во ВГИКе, терпеть не мог это приметивное высказывание. Но допустим.
Тем не менее, смотрите, я не замахнулся ни на что большое и великое, а только подметил, что вот я, который чувствует себя прямым потомком ТЕХ евреев, присутствую здесь. И разговариваю на своем языке с тем, кто, вроде, должен был меня пережить. (Пусть мы сказали друг другу одно только слово - но оно было из моего словаря, а не из его.)
Просто я описал в посте свои ощущения. И они, поверьте, были реальны. И такие же ощущения переживают многие из наших евреев сегодняшнего дня. Но не рим-ля-не!

[arktal.livejournal.com]

//вот я, который чувствует себя прямым потомком //

После слова "чувствует" не надо никаких объяснений. Это честно и заменяет ВСЕ доказательства. (Нет народа, который чувствовал бы себя римлянами, греками или, на худой конец, хотя бы хетами :))

А слушать Мамардашвили - это уже было что-то. Можно только позавидовать.

[r5gor.livejournal.com]

поверьте, не самое "что-то". Одно время я у него был старостой в классе, записки собирал с вопросами и "фильтровал". Но мой пост не об этом!

[arktal.livejournal.com]

C постом мы, вроде, разобрались :), а с Мамардашвили - только начали.:) Кстати, я не встречал ничего о его отношении к иудаизму, или хотя бы к философии Маймонида. Если не хотите засорять ЭТОТ пост, напишите об этом отдельно. С удовольствием почитаю.

[r5gor.livejournal.com]

можно как-нибудь и написать. Я как раз вхожу в возраст, когда пора садиться писать мемуары "встречи с интересными людьми".
Но, должен сознаться, он ни разу ничего не сказал (по крайней мере, при студентах - или в моем присутствии) ни о евреях, ни о Рамбаме. Впрочем, я тогда был беспредельно глуп, ибо не спрашивал. Да и в голову, к сожал., не приходило, вот беда-то.))

[antidos.livejournal.com]

Ну, хорошо, русский актер – это еще не римский вельможа, ну так ведь ничего другого от римлян вообще не осталось, по крайней мере – в пределах Старого города. А я все тот же, только одежду сменил – с какой-нибудь накидки на черный костюм. Но не язык! Но не веру!

Р. Реувен, разве Вы в повседневном общении говорите на арамейском языке ? :)

[r5gor.livejournal.com]

1. Могу, но не приходилось. И скорее всего не буду.
2. Вы задаете вопрос - во-первых, не о том, что написано мной (т.е. не по делу, а во-вторых, прекрасно зная мой ответ.
3. Я просил вас под таким ником ко мне не заходить.

[rivka-ch.livejournal.com]

Спасибо!
Вот именно чего-то такого про Хурбу я и ожидала, потому что в свете последних событий так интересно прозвучал ваш комментарий еще в том, старом, фильме:)
И про Пилата стало понятно.

[24816.livejournal.com]

И я делюсь время от времени, благо никто ничего не знает и им интересно. Но вот вдруг наша секретарша сказала, что мой внук на фотографии выглядит как настоящий еврей (с цитис, пейсами, и кипой), а потом еще выдала цитату, которую я не знала, уж не помню какую. Оказалось что она по совместительству работает духовным наставником в своем приходе, и я теперь вижу, что она отличается от остальной публики. Но это, конечно, не Россия. Очень удивляются, что я выросла в атеистической среде и знаю аргументы обеих сторон.