р. Реувен Пятигорский

Здесь я вывесил "Новогоднюю сказку". Вообще-то, это не мой жанр. Но дело в том, что еврейские сказки, как правило, – это чистая и неприкрытая правда. Начиная с Хумаша и заканчивая эпизодами из жизни вашего личного раввина (надеюсь, у вас есть личный раввин?).

А здесь мной вывешена очень серьезная статья талмудического характера – "Сладкий новый год". Читать можно всем, не только талмудистам. Кстати, этот жанр мне больше по нраву. Но что делать, если публика любит сказки!

Пользуясь случаем, объявляю, что

СЕМЬЯ ПЯТИГОРСКИХ ИЗ ИЕРУСАЛИМА

ПОЗДРАВЛЯЕТ ВСЕХ ЕВРЕЕВ И ИМ СОЧУВСТВУЮЩИХ ЛИЦ

С ЕВРЕЙСКИМ НОВЫМ ГОДОМ,

РОШ-АШАНА.

В Торе читаем книгу, посвященную Храму и храмовой службе. Уж кажется, куда как далеко от этики и нравственности. Ан нет, очень близко!

Сейчас дам ссылку на статью. Но сперва маленькое замечание. 

Ни на что не претендую.
На самом деле начисто забыл все ответы, которые предполагались на Четыре вопроса к празднику Пурим, предложенные на днях.
Чеслово, вопросы к той Викторине под эти самые ответы и писались, но за 10 лет последние куда-то пропали.
Так что к любой критике я готов, поскольку вместо ответов ныне даю то, что мне всего лишь приходит на память.

[Первая версия – для тех, кто абсолютно ничего не знает о нашей Хануке. Годится для еврейской прессы любого калибра, – можно перепечатывать без авторского разрешения (что, впрочем, и делается в течение последних трех лет).
Вторая версия – для тех, кто знает о Хануке буквально всё. Мнение таких людей меня как раз и интересует.]

Версия первая

На днях говорю своим детям: "Дети, у меня просят статью про Хануку. Что, по вашему мнению, надо написать об этом празднике?" (Отмечу, что весь разговор идет на иврите.)

Предупреждаю! Первая глава – начальная школа. Поэтому можно ее пропустить.
Вторая глава – аспирантура. Поэтому ее можно вообще не читать.
Третьей главы - выпускной класс - здесь нет. Пишу. Вместо нее можно прочесть художественный рассказ. А потом оставить тут свой отзыв. Потому что мне этот рассказ по некоторым причинам дорог.

Глава первая. Для тех, кто не знает о чуде, которое случилось в Храме во времена Макавеев

Евреи подняли восстание против греко-сирийцев, задумавших искоренить Тору из среды потомков Авраама, Ицхака и Яакова. Греки и их приспешники были разбиты, восставшие вошли в Иерусалим, очистили Храм от идолов и возобновили храмовую службу. В первую очередь надо было зажечь храмовый светильник, Менору. Однако масла, обнаруженного в Храме и пригодного для Меноры, могло хватить лишь на один день, причем сделать новое масло можно было только в течение восьми дней. Евреи решили не откладывать зажигание светильника на неделю, а зажечь его сразу. И тут свершилось чудо: Менора горела все восемь дней. В память об этом чуде мудрецы постановили впредь в дни Хануки зажигать в каждом еврейском доме особый светильник – Ханукию. В первый день праздника на ней зажигают одну свечу, во второй добавляют еще одну, и так до последнего, восьмого дня Хануки, когда на ней горят восемь огней.

Глава вторая. Для тех, кто знает о чуде с Менорой и хочет учиться дальше

Следующий, несколько забавный текст-зарисовка был скомпилирован мной из нескольких таких же на иврите, а потом переведен на русский. К сожалению, сочинен он был не мной, а так хотелось бы! Настоящий его автор – группа молодых озорников из крикливого отряда иврито-пишущих журналистов. Оттянулись ребята! Я отследил трассу его кочевий, выглядит она примерно так: из "Маарива" в "Аарец", а оттуда в "Йедиот Ахаранот" или наоборот. С годами зарисовка обросла множеством клонов на том же иврите, один из них здесь. Даю первоначальный перевод на русский.

Сознаюсь, что вывешиваю его в ЖЖ с тайным умыслом (который еще надо придумать), а вовсе не по той причине, что нахожусь далеко от дома – и нечем, извините, вечером развлечься.