Из всего разнообразия идей, управляющих миром и людьми, можно выделить три основные, генеральные, на фоне которых все остальные – лишь варианты этих трех.
Но сначала, для зачина, приведу выдержки из комментариев, оставленных в моем блоге разными посетителями (часто вполне религиозными и даже соблюдающими евреями).
( Read more... )Очень деликатная тема. Судите сами.
Допустим, один спонсор, серьезный человек, обратился к русскоговорящим людям с предложением сделать некий проект. Скажем, чтобы те издали ряд книг по иудаизму для начинающих или выпустили газету на такую же тему, отсняли киносериал о Торе – и т.д. в том же высоком духе. И люди взялись за дело.
А потом, увидев результат, спонсор расстроился – ибо ожидал продукцию лучшего качества.
Ему, надо полагать, хотелось увидеть на выходе нечто, похожее на аналогичный продукт в исполнении американцев. Требовалось всего лишь создать русский эквивалент со всеми адаптирующими дивайсами. Но не случилось!
( Read more... )Раскопки в Кацрине
Содержание. Древнее поселение. Еврейский дом и хозяйство – реставрация в согласии с Талмудом. Что такое еврейский городской совет?
** **
В ленте ни слова не сказано о современном Кацрине. Это и не входило в наши планы.
В то время как современный Кацрин (город, а не полигон археологов) для меня по сей день саднящая рана. Потому что в нем убили моего друга Моисея Винокура.
( Read more... )Буквально пару часов назад разговаривал по телефону с евреем, который изредка мне названивает с разными вопросами, говорит, что слушает мои видео-уроки, а заодно учится в серьезной иерусалимской ешиве.
Он сказал, что хочет обсудить со мной картинку, приведенную у рава Поллака.
На картинке написано – на фоне Иерусалимского храма (как его представляют себе наши еврейские исследователи) примерно следующее: "Достал квартирный вопрос? Есть еще Некто, у Кого нет дома".
( Read more... )талантливые люди неудобны в общении. Они создают массу бытовых сложностей и хлопот, за которые обществу приходится расплачиваться буквально нервами, но другого выхода нет, поскольку то же самое общество движимо вперед исключительно этими талантливыми, заносчивыми, нетерпимыми и предельно самовлюбленными людьми. Им до всего есть дело, они все видят в искаженном ракурсе, они не боятся шокировать, и им – в конечном счете – решительно плевать на всеобщее о них мнение. У них есть друзья, но и к друзьям они резко ревнивы, так что вся дружба – до первого срыва.
Быть другом нестандартного человека – означает ко всему прочему, самому выйти вон из ряда ровно настолько, чтобы ряд не понял и возмутился.
Изобретатели всех времен, настоящие литераторы, затейники новых технологий в костюмах, обычаях, языке и прочем антураже нашей жизни, – большинство из них были страшными эгоистами и типами с тяжелым характерами.
Если мы не хотим, чтобы нам было нище и скучно, придется их терпеть.
( Read more... )Свадьбы в Цфате
Содержание. Как раввины устроили 15 свадеб в одном городе. Законы Торы о браке. Ритуал свадьбы.
Поскольку на этой неделе сБп состоится свадьба нашей взрослой дочери Ривки, даю ролик про свадьбы.
( Read more... )Жених, реб Йешаяу Шломо Элицур, – из ешивы "Маалот-Атора", Иерусалим. Ученик раби Шмуэля Ойербаха, шалита.
Сегодня (сБ) я получил браху для обеих невест от раби Йосефа-Шолома Элияшева, шалита.
Свадьба первой невесты - Ривки - 25 числа текущего месяца адар (31 марта).
Собрался написать малюсенький пост на тему, как отвечать на комментарии в блоге жж. С позиции Торы, естественно.
Да вдруг вспомнил, что давным-давно один отказник научил меня стратегии поведения на допросе. Впрочем, с гебистами мне так и не пришлось поговорить. Поэтому, как это работает в реальности, я так и не узнал.
( Read more... )Вчера ряд людей (числом больше, чем несколько) написали мне в личных сообщениях сочувственные и соболезнующие тексты – в связи с комментами критиков, выступивших против моего рассказа под названием "Рав Койфман ворует саквояж".
Рассказ мне нравится, но критикам он не понравился. Бывает.
Так вот, уполномочиваю себя заявить, что все упомянутые критики – очень хорошие люди, потому что сделали это с хорошими побуждениями. И я им за это безмерно благодарен.
Общее правило звучит так:
Запрещаю себе критиковать других, даже если у меня хорошие побуждения.
Позволяю другим критиковать меня, даже если у них плохие побуждения.
А уж если делают это с хорошими побуждениями – то они праведники!
[Использование в правиле форм первого лица не связано со мной лично.))]
Поскольку начался период ностальжи, то добавлю пару слов о своем пребывании в Эш-Атора.
Помню, пришел ко мне Свирский и сходу предложил работать у него. Еще помню, что я не согласился. Ибо сидел себе в ешиве (Швут-ами), учился и помаленьку учил, издавал пару журналов (сначала «Вестник Швут-ами», потом «Истоки» под руководством рава Кушнира) – а тут вдруг Эш-Атора.
( Read more... )
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
timeasmymeasure
